还有(yǒu)什么国家是君主立(lì)宪制，世(shì)界上还有几(jǐ)个国家是君主(zhǔ)制是目前，欧洲、亚洲、非洲(zhōu)和大洋洲(zhōu)君主立(lì)宪制的国家有：英国、荷兰、比利(lì)时、丹麦、瑞典(diǎn)、挪(nuó)威、西班牙、卢森堡、列(liè)支敦士登、摩(mó)纳哥(gē)、日(rì)本、马来(lái)西亚(yà)、摩洛哥、尼泊(pō)尔、泰国、斯威士兰、汤加、阿曼(màn)、沙特(tè)阿拉伯、科(kē)威特、卡塔尔、阿(ā)拉伯联合酋长国、约(yuē)旦(dàn)、莱索托(tuō)、不丹(dān)的。

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还有(yǒu)什(shén)么国家是君主(zhǔ)立宪制，世(shì)界上还有(yǒu)几(jǐ)个国家是君主制

　　目前(qián)，欧(ōu)洲、亚洲、非(fēi)洲和大洋洲(zhōu)君主立宪(xiàn)制的国家有：英国、荷兰、比利时、丹麦、瑞典、挪(nuó)威、西班牙、卢森(sēn)堡、列支敦士(shì)登、摩(mó)纳哥、日本、马(mǎ)来西亚、摩洛(luò)哥(gē)、尼泊尔、泰国、斯(sī)威士兰、汤加、阿曼、沙特阿拉伯(bó)、科威特、卡塔尔(ěr)、阿拉伯(bó)联合酋长国、约旦、莱索托(tuō)、不丹(dān)。

　　在这些君主国中，有一些是社(shè)会(huì)和技(jì)术很进步的先(xiān)进国家，如欧洲的一(yī)些君主(zhǔ)国；

　　另(lìng)外(wài)一些是震撼世界(jiè)的(de)“石油(yóu)皇帝”的君(jūn)主国。

　　西班牙恢复君(jūn)主制(zhì)。

　　君主立宪制又称立宪君主制，或称“虚君共和”，是(shì)相(xiāng)对于君(jūn)主独裁制的(de)一种国家(jiā)体制(zhì)。

　　君(jūn)主立宪是(shì)在(zài)保留君(jūn)主(zhǔ)制的前提(tí)下(xià)，通过(guò)立宪(xiàn)，树立人民(mín)主权、限(xiàn)制君(jūn)主权力、实现事实(shí)上(shàng)的共和(hé)政体。

　　世(shì)界上最早的(de)君主立宪制(zhì)国(guó)家(jiā)是英国。

目前还有哪些国家实行君主(zhǔ)立(lì)宪制？

　　世界上(shàng)最(zuì)早(zǎo)有君主立宪制特点(diǎn)的是赫(hè)梯(tī)族，确立君主立宪制国家是(shì)英国。

　　1688年(nián)，英国(guó)爆(bào)发光(guāng)荣革(gé)命，在确立议(yì)会主派森(sēn)权的同时保留了(le)君主(zhǔ)。

　　国王开始逐渐处(chù)于“统而不治”的地位。

　　到(dào)20世纪(jì)初，欧洲所有(yǒu)剩余的(de)君主(zhǔ)（假如(rú)不将(jiāng)教皇列(liè)入计算）都是立宪的君主。

　　立宪的君主虽然依然是国家的最高领导人(rén)，但他们的权力和义(yì)务或多或少(shǎo)受(shòu)到宪(xiàn)法明确地(dì)规定。

　　今(jīn)天也依然有一(yī)些立(lì)宪的、拥有很大权力（比(bǐ)如(rú)组织或解散(sàn)政(zhèng)府、指挥军队）的君主，例如位于中欧的(de)列(liè)支(zhī)敦士登；君主的权力被限制(zhì)到(dào)仅仅作为国家的代表(biǎo)者，往(wǎng)往前(qián)身是走向(xiàng)“军(jūn)国主义(yì)”之“帝国主(zhǔ)义(yì)”却先(xiān)胜后败之君主，例如：1945年日(rì)本昭和天(tiān)皇。

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　　现存实(shí)行(xíng)君主(zhǔ)立宪制(zhì)的国家

　　君主立宪制，则(zé)仍为(wèi)现(xiàn)代不(bù)少资本主(zhǔ)义国家所采用，如(rú)英国(guó)、西班牙、荷兰、比(bǐ)利时、卢森(sēn)辩誉堡、挪威、瑞典、丹麦、日本、泰(tài)国、柬埔寨(zhài)等。

　　立宪权制

　　二元君主制，亦称为二元制君主立宪制，指君(jūn)主立宪的前提下，君(jūn)主权力大(dà)于议会，各种主要法令(lìng)都要经(jīng)其(qí)签(qiān)署，并且常有权委任首相(xiāng)和(hé)上议院(yuàn)议员(yuán)，某些(xiē)国家还有君权神授色彩，而不是政教(jiào)分离的。

　　二元君主(zhǔ)制是(shì)起源于近代(dài)欧洲现代化(huà)，从政府层面看来，在有两(liǎng)个形式上矛(máo)盾(dùn)的方向同时进行，便是民族国(guó)家的中央(yāng)集(jí)权制的(de)成(chéng)立，和相(xiāng)对的自由民(mín)主(zhǔ)的(de)私有财产(chǎn)的确认(rèn)，在后(hòu)世理解(jiě)是因为公民(mín)社会和理性主义发达的(de)结(jié)果，所(suǒ)以(yǐ)可以(yǐ)接受政府以(yǐ)独立于营利事业原则外运作，而专注(zhù)于(yú)国防(fáng)和外交事(shì)务。

　　但在较后才开始现代化的欧洲(zhōu)国家，为(wèi)了扩张(zhāng)政(zhèng)府权力又为(wèi)了吸纳社(shè)会上不同的思想的人士(shì)，为了(le)晋(jìn)身(shēn)政府层(céng)面加强其运作(zuò)，于是一部分(fēn)君主制(zhì)国家在统一(yī)和(hé)独立的同时，编成了宪(xiàn)法成立(lì)议会(huì)，但(dàn)和(hé)“虚君共和”相反(fǎn)是“虚位(wèi)议会”制(zhì)度(dù)。

　　一般认为姐姐分手了安慰姐姐的一段话，姐姐失恋该怎么安慰她二元(yuán)君主制(zhì)是原型(xíng)是(shì)16世纪(jì)的波兰立(lì)陶(táo)宛联邦，但成熟于拿破仑时代的(de)法兰西第一(yī)帝国，是当(dāng)姐姐分手了安慰姐姐的一段话，姐姐失恋该怎么安慰她时拿(ná)破仑因战(zhàn)争需要(yào)而(ér)称帝(dì)，但(dàn)又希望能保(bǎo)持法国携羡段大革命的民主成(chéng)果之产物。

　　而且(qiě)受到十九(jiǔ)世纪中欧洲(zhōu)推(tuī)广，如德(dé)国(guó)和(hé)意大(dà)利统一后宪法(fǎ)所仿效。

　　并受到很(hěn)多仍然(rán)保持(chí)前启蒙时代的诚虔信仰(yǎng)的(de)非欧洲社会的接受，例如日本的明治维新甚至巴列维王朝时代(dài)（伊(yī)朗伊斯兰革命(mìng)前(qián)）的伊朗。

　　但在实践上二元君主(zhǔ)制(zhì)，因为无法同时兼顾君主(zhǔ)和议会权力(lì)之争(zhēng)，往往沦(lún)为了第三(sān)方的(de)武装革命或(huò)政变的(de)牺牲品(pǐn)，如战时的日本

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