胡服(fú)骑射的故(gù)事及启(qǐ)示感悟，胡服骑射(shè)的故(gù)事告诉我们什么是《赵武灵王胡服骑射》出自《资治通鉴(jiàn)》，主要(yào)介(jiè)绍了赵武灵王(wáng)为了国家(jiā)的(de)强大，进行胡服骑射改革的故事的。

胡服骑射的故事及启示感悟(wù)，胡服骑(qí)射的(de)故事告诉我们什么

　　战国(guó)时赵武灵王(wáng)即位(wèi)的时候，赵国正处在国势衰落时期，就来连中山那样的邻界小国也经常来侵扰。

　　而(ér)在和一些大国的战争中，赵国(guó)常吃败仗，大将被擒，城邑(yì)被占(zhàn)。

　　赵国眼(yǎn)看(kàn)着被别国(guó)兼并(bìng)。

　　特别是赵国在地(dì)理位(wèi)置上(shàng)，东北(běi)同东(dōng)胡相接(jiē)，北源边(biān)与(yǔ)匈奴(nú)为邻，西北与(yǔ)林胡、楼烦为界(jiè)。

　　这些部落都(dōu)是以游(yóu)牧为生，长于骑马射(shè)箭(jiàn)，他们常以骑(qí)兵进犯(fàn)赵国(guó)边境。

　　赵武灵王看(kàn)到胡(hú)人(rén)在(zài)军事服饰方面(miàn)有一些特别的长(zhǎng)处：穿窄袖短袄，生活(huó)起(qǐ)居(jū)和(hé)狩猎作战(zhàn)都比较方便；

　　作战(zhàn)时用骑兵(bīng)、弓(gōng)箭(jiàn)，与中原的兵车、长(zhǎng)矛相比，具有更(gèng)大的(de)灵(líng)活机动性。

　　他对手下说：“北(běi)方游牧民族的(de)骑(qí)兵来如(rú)飞(fēi)鸟，去(qù)如(rú)绝弦，是当今之快(kuài)速反应部队，带着这(zhè)样的部队驰骋(chěng)疆场(chǎng)哪有(yǒu)不取胜的道理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使赵(zhào)国强盛(shèng)的武灵王，对胡人骑(qí)兵的(de)优越性，认识真(zhēn)切。

　　他(tā)认为以骑射改装军队是(shì)强兵的(de)道路，就对将军楼缓说：我国处(chù)在强敌包(bāo)围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵王在邯郸城提出(chū)“着胡服”“习骑射”的主张，决心取胡人之长补中原(yuán)之短。

　　这篇故事告诉(sù)我们人的思维是(shì)要转变的，看到好的(de)东(dōng)西(xī)就(jiù)要借(jiè)鉴(jiàn)，胡服骑射是赵武灵王发现了(le)胡(hú)人作(zuò)战的优点，他们机动力(lì)强而(ér)且速度快，服装便利(lì)，利于打游击战。

　　不像(xiàng)当(dāng)时都是坐马车之类的机，机(jī)动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射(shè)。

　　我们要善于借鉴别人的长(zhǎng)处，来弥补自己(jǐ)的短处。

　　据《战国策·赵策二》记(jì)载：“今吾（赵武(wǔ)灵王(wáng)）将胡服骑(qí)射以教百姓。

　　”《史记(jì)》卷四十(shí)三《赵世家》也(yě)记载：“十九年正(zhèng)月,大朝信宫，召肥(féi)义与议天下，五(wǔ)日而毕，遂下令(lìng)易胡服，改兵制，习骑射(shè)”。

　　是说(shuō)赵武灵(líng)王召肥义与议(yì)天下，五日后决定推行胡服、教练(liàn)骑射，励行改革。

　　当时所谓(wèi)的“胡服(fú)”，是指(zhǐ)类似(shì)于西北戎狄之衣短袖窄的服(fú)装，同中原华夏族(zú)人的宽衣博带长袖大(dà)不相同，所(suǒ)以俗称“胡(hú)服(fú)”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边游牧部族的(de)“马射(shè)”（骑在(zài)马上射(shè)箭），有别于(yú)中原地区传(chuán)统的“步射”（徒步射箭）。

　　从(cóng)此(cǐ)，使军队(duì)中宽(kuān)袖长衣的正规军(jūn)装(zhuāng)，逐渐改进(jìn)为后来的衣短(duǎn)袖窄的(de)装备。

　　从而顺(shùn)应了战争方(fāng)式由(yóu)“步战(zhàn)”向“骑(qí)战”发展的(de)趋势，为国家的(de)稳固和发展奠定(dìng)了基(jī)础(chǔ)。

胡服骑射(shè)的故事(shì)告诉我们什么道理

　　 《赵(zhào)武灵王胡服骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主(zhǔ)要介绍了赵武灵王为了国家的强(qiáng)大，进行(xíng)胡服骑射改(gǎi)革的故事。

胡服(fú)骑射的(de)故(gù)事(shì)

　　 赵武灵王向北(běi)进攻中(zhōng)山国，大兵(bīng)经房子，抵达代地，再向(xiàng)北(běi)直至(zhì)数千里的大漠，向(xiàng)西攻到黄河，登上黄华山顶，与(yǔ)国相肥义(yì)商议让百姓穿短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚(yú)蠢(chǔn)的(de)人会嘲笑我，但聪明的人会(huì)明(míng)白的(de)。

　　即使天下的人(rén)都嘲笑我(wǒ)，我也这么做，一定能把北方胡人(rén)的领地和(hé)中山(shān)国都夺过来！”于(yú)是改(gǎi)穿胡服。

　　 国(guó)人(rén)都(dōu)不愿穿胡服，其(qí)中(zhōng)，公子成称(chēng)有病，不来上朝(cháo)。

　　赵(zhào)王派人(rén)前去说服他：“家事听从(cóng)父母，国政服从国君，现在我要人民改穿胡服，而(ér)叔父您不穿，我担心天下人会议论我徇私情(qíng)。

　　治(zhì)理国家有一(yī)弯旅好定章法，要(yào)以(yǐ)有利人民(mín)为根本；处理政事要有一定原(yuán)则，要以施(shī)行(xíng)政(zhèng)令为重。

　　宣传道(dào)德要先让百姓议论明(míng)白，而推行法令必须从(cóng)贵族近(jìn)臣做起。

　　所(suǒ)以我希(xī)望能借助叔父(fù)您的榜样来完成改穿(chuān)胡服的功(gōng)业。

　　”公子两(liǎng)拜谢罪(zuì)道：“我听说，中原地区在(zài)圣贤之人教化(huà)下，采用礼乐仪制，是远方国家(jiā)前(qián)来游观，让周边地(dì)区学习效法的地(dì)方。

　　现在君王您舍(shě)此不顾，去仿效外族的服装，是擅改古代习惯、违背人心的(de)举动(dòng)，我希望您慎(shèn)重考虑。

　　”使者回报赵(zhào)王。

　　赵(zhào)王(wáng)便亲自登门(mén)解释说：“我国东(dōng)面有(yǒu)齐国、中山国；北面有燕国(guó)、东胡；西面是楼烦，与(yǔ)秦、韩两国(guó)接壤。

　　如今(jīn)没有骑马(mǎ)射箭的训(xùn)练，凭什么能守得住呢？先前中山国依仗齐国的强兵，侵犯我(wǒ)们领土，掠夺人民，又(yòu)引水(shuǐ)围灌(guàn)鄗城，如(rú)果不是(shì)老天保佑，鄗城几(jǐ)乎就失守(shǒu)了。

　　此事先(xiān)王深(shēn)以为耻(chǐ)。

　　所以我决心改穿胡服，学(xué)习骑射(shè)，想以此抵御四面的灾难，一报中山国之仇(chóu)。

　　而叔(shū)父您(nín)一味依循中(zhōng)原旧俗。

　　厌恶(è)改变服(fú)装，忘记(jì)了鄗城的奇(qí)耻(chǐ)大辱(rǔ)，我对您深感失望啊！”公子成镇(zhèn)腊幡然醒悟(wù)，欣然从(cóng)命，赵武灵王(wáng)亲自赐(cì)给他胡(年下男是什么意思，年上男或者是年下男是什么意思hú)服，第二(èr)天他便穿戴入朝。

　　于(yú)是，赵武灵王正式下达(dá)改穿胡服的法令，提倡学(xué)习骑马射箭(jiàn)。

胡服骑射(shè)的故事告诉我们的道理

　　 这篇故(gù)事(shì)告(gào)诉我们人的思维是要转变的，看到好的东西就要借(jiè)鉴，胡服骑射是赵(zhào)武灵王发现了胡人作(zuò)战的优(yōu)点，他们(men)机动力强(qiáng)而且速度快，服装便利(lì)，利于打游击战。

　　不像当时都(dōu)是坐马车之(zhī)类的机，机动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明了胡服骑(qí)射。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别人(rén)的长处，来(lái)弥补自己(jǐ)的短(duǎn)处(chù)。

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