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人(rén)生在勤,不索何获的意(yì)思是谁说的(de)，人生在勤不索何获(huò)的意思(sī)是什(shén)么(me)

　　“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获”的意思是人一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极地(dì)探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就。

　　告(gào)诫(jiè)我们(men)，人生应该努力(lì)求索，不然就不会有收获(huò)。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生(shēng)追(zhuī)求。

　　出自东汉《后(hòu)汉书·列(liè)传·张衡列传》。

　　原文：张衡字(zì)平子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪(kān)，蜀郡(jùn)太守(shǒu)。

　　衡少善属(shǔ)文，游于(yú)三辅，因入京(jīng)师，观太学，遂通《五经(jīng)》，贯六(liù)艺。

　　虽才(cái)高(gāo)于世，而(ér)无(wú)骄尚之(zhī)情。

　　常从容淡静，不(bù)好交接(jiē)俗人。

　　永元中(zhōng)，举孝廉不行，连辟公(gōng)府不就。

　　时天下承平日久，自王侯以下(xià)，莫不逾侈。

　　衡(héng)乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏(jiàn)。

　　精思(sī)傅(fù)会，十年(nián)乃成。

　　文多(duō)，故不(bù)载。

　　大(dà)将军邓骘奇其才，累召不应(yīng)。

“人生在(zài)勤，不(bù)索何获”出自哪里?

“人(rén)生在(zài)陆碰勤(qín)，不索何(hé)获”出(chū)自(zì)哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　名句(jù)解码： “人生在勤，不索何获？”意思(sī)是：人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会(huì)有(yǒu)收(shōu)获或(huò)成就呢？告(gào)诫(jiè)我们(men)，人(rén)生应该努力求(qiú)索(suǒ),不然就不会(huì)有收获。

　　表(biǎo)现出张衡(héng)勤(qín)奋努力，积(jī)极进取的(de)人生追求。

　　   人一辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处(chù);“人(rén)生在(zài)勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积(jī)

　　 极地探索研(yán)究，哪会有收获或成(chéng)就(jiù)呢？告诫(jiè)我(wǒ)们，人生应该(gāi)努力求索,不然就不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努(nǔ)力(lì)，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有(yǒu)的人劝他(tā)不要去钻研那些难而无(wú)用

　　 的(de)技(jì)术，应该“卑(bēi)体屈(qū)己，美言以求多福(fú)”。

　　他说：“君子不患(huàn)位(wèi)之不尊(zūn)，而患德(dé)之不崇；不耻禄之不(bù)伙（huo,多），而(ér)耻(chǐ)智之不博(bó)。

　　”意思是君(jūn)子不忧虑(lǜ)地位不尊荣，忧虑的是(shì)德行不高(gāo)尚；不以(yǐ)待遇低为羞耻(chǐ)，羞耻的是学识不(bù)渊博。

　　表明(míng)了(le)他(tā)不慕(mù)势利而追求(qiú)德(dé)智的高(gāo)尚情操。

　　《应闲》表明他的志向和理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力积极求(qiú)索的伟(wěi)大实践者(zhě)。

　　他少有壮志，刻(kè)苦向(xiàng)学，

　　 态度谦虚，好学深(shēn)思，藐视名利(lì)，看重科(kē)学；珍惜时(shí)光，自强不息 ，把全部身心(xīn)都献给了祖国(guó)的科(kē)学事业(yè)。

　　张(zhāng)衡创立(lì)了浑天说，他观测记录(lù)了(le)两千五百(bǎi)颗恒星，创(chuàng)制(zhì)了世(shì)界上第(dì)一架能比较准确地(dì)表(biǎo)演(yǎn)天象的漏水(shuǐ)转(zhuǎn)浑天(tiān)仪，发明了第(dì)一架测试地震的仪器(qì)——候风地动仪，还(hái)制造(zào)出了指(zhǐ)南(nán)车、自动记里鼓车、飞行数里的木鸟(niǎo)等(děng)等(děng)。

　　张衡共有科学、哲(zhé)学和(hé)文学著作三十二篇(piān)，其(qí)中天文著(zhù)作有《灵宪》和《灵(líng)宪图》等。

人生在勤 不(bù)索何获

　　 人生最关键的是在于勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪来的收获呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱(qián)，但能创造(zào)财富。

　　赞美不用花钱，但能(néng)产生(shēng)气力(lì)。

　　分享不用过度，但能(néng)倍增快乐。

人生在(zài)勤，不索何(hé)获。

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　　 “人生在(zài)勤，不索何获(huò)？”意思是： 人一(yī)辈子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？告诫我们(men)，人生应该努力(lì)求索,不然就不会有收获。

　　 表现(xiàn)出张衡勤(qín)奋(fèn)努(nǔ)力，积(jī)极(jí)进取的(de)人生(shēng)追求。

　　出处(chù);“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在(zài)勤意(yì)思(sī)是(shì)人类之所以生存下(xià)来就在(zài)于(yú)勤(qín)奋。

　　《左传(chuán)-宣公十二年》:"民生在勤(qín)，勤(qín)则(zé)不(bù)匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋(fèn)是一种(zhǒng)积极(jí)进取的态度，是一种(zhǒng)奋发想的精神，一(yī)个人(rén)的成长与环(huán)境、机遇、天赋(fù)、学识、等(děng)外在(zài)因(yīn)素(sù)紧密相(xiāng)连，但起决定作用的是勤(qín)奋(fèn)，缺乏勤奋精神(shén)，哪怕天资奇佳的雄(xióng)鹰(yīng)也只能悉州空振双翅;具备勤奋精(jīng)神，哪(nǎ)怕(pà)是行动迟(chí)缓(huǎn)的蜗牛也能(néng)雄踞塔(tǎ)顶。

　　正(zhèng)所谓，勤能补拙是良训，一份(fèn)辛(xīn)苦一分(fēn)才。

　　 “人生在勤(qín)，不索何获”张(zhāng)衡少有壮(zhuàng)志，刻苦问学(xué)，珍(zhēn)惜时(shí)光(guāng)，自强不息(xī)，全身心投入到(dào)祖国科学事业。

　　他创立了浑天(tiān)说，观测记录了两千五百(bǎi)多颗恒星，发明了(le)第(dì)一架测试地震的(de)仪器——候(hòu)风地(dì)动仪等，成为我国东汉(hàn)时期伟大的天文学(xué)家。

人(rén)生在勤(qín),不索何获(huò) 的启示

　　 人生在于(yú)勤奋 不(bù)去索取 不(bù)去探(tàn)索怎能(néng)有(yǒu)所收获？

人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获的意(yì)思

　　 人生的(de)根(gēn)本在(zài)于勤劳,不通过辛勤的(de)努力来获(huò)得还能通过(guò)其他什么途径得到(dào)呢?

　　 人一(yī)辈(bèi)子(zi)要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积(jī)极地探索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗(zōng)贞观三年（公元(yuán)629年，一(yī)说贞(zhēn) 观(guān)元年），玄奘从凉州出玉门(mén)关西(xī)行，历经艰难抵(dǐ)达天竺。

　　初在那(nà)烂陀寺从戒(jiè)贤受学。

　　后又游(yóu)学天竺各地，并与当地(dì)学者(zhě)论辩(biàn)，名震五竺。

　　经十(shí)七(qī)年(nián)，贞观十(shí)九年（公元(yuán)645年）回到(dào)长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东(dōng)渡志(zhì)不移

　　 在6次东渡(dù)日本中(zhōng)，鉴真等人遇到(dào)许(xǔ)多挫折，第一次东(dōng)渡(dù)前，将(jiāng)和鉴真同行的徒弟(dì)跟一(yī)个和(hé)尚开玩(wán)笑(xiào)，结果(guǒ)那个和尚恼羞成怒，诬告鉴(jiàn)真一行(xíng)造船是与海(hǎi)盗勾结(jié)。

　　地方官员闻讯大(dà)惊，派人拘禁了所(suǒ)有僧(sēng)众，首次(cì)东渡因此(cǐ)未能成行。

　　其后接(jiē)连失败(bài)，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴(jiàn)真已(yǐ)经60岁了，船队从扬(yáng)州出(chū)发，刚过狼山（今江(jiāng)苏南通）附近，就遇到(dào)狂风巨浪(làng)，在(zài)一个小岛避风。

　　一个(gè)月(yuè)后再(zài)次起航，走到舟山(shān)群岛(dǎo)时(shí)，又遇大浪(làng)。

　　第三次起航时，风浪更大，向南漂流了(le)14天，靠吃(chī)生米、饮海(hǎi)水(shuǐ)度(dù)日，最后抵达海(hǎi)南(nán)岛南部靠(kào)岸(àn)。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过(guò)度操劳，不幸身染重病，双目失(shī)明。

　　 △纺织改(gǎi)革家(jiā)黄道婆

　　 黄道婆 又称(chēng)黄(huáng)婆(pó)，生于(yú)南(nán)宋末年淳祐年(nián)间，约1245年，松江府乌泥(ní)泾镇(zhèn)（今上海徐汇区东(dōng)湾村）人。

　　黄道婆(pó)出身于贫苦农(nóng)民(mín)家庭，在生活(huó)的(de)重压(yā)下，十二三岁就被卖给人家当童养媳。

　　白天她下地干活(huó)，晚上她纺织布(bù)到深夜(yè)，还要遭受(shòu)公婆、丈夫的非人(rén)虐待。

　　沉重的(de)苦难摧残着她(tā)，也磨(mó)炼(liàn)了她，有(yǒu)一次，黄道婆被公婆(pó)、丈(zhàng)夫一顿毒打后，又被关在柴房不准吃饭，也不准(zhǔn)睡觉。

　　她再(zài)也忍受不住这种 黄道(dào)婆

　　 非人(rén)的(de)折磨，决(jué)心逃出(chū)去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上(shàng)掏(tāo)洞逃了出来，躲在一条停泊在黄浦江边的海(hǎi)船上(shàng)。

　　后(hòu)来就随船(chuán)到(dào)了海南(nán)岛的崖州(zhōu)，即现在(zài)的海南(nán)崖县。

　　在封建社会，一个从未(wèi)出过远门的年轻(qīng)妇女只身流(liú)落(luò)异乡，人生(shēng)地疏，无依无靠(kào)，面临的困难(nán)可想(xiǎng)而知。

　　但是(shì)淳朴热情(qíng)的黎族同胞(bāo)十(shí)分同情黄道(dào)婆的不幸(xìng)遭遇，接受(shòu)了她，让她(tā)有(yǒu)了安身(shēn)之所，并且(qiě)在(zài)共同(tóng)的劳动生活中，还把他们的纺(fǎng)织(zhī)技术毫无保留(liú)地传(chuán)授给她。

　　当(dāng)时黎族人民(mín)生产(chǎn)的(de)黎单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名(míng)内(nèi)外(wài)，棉纺织(zhī)技(jì)术比(bǐ)较先进，黄道婆聪明勤(qín)奋，虚心向黎(lí)族同胞学习纺织技术，并且融合黎(lí)汉两族(zú)人(rén)民(mín)的纺(fǎng)织技术的长处，逐(zhú)浙(zhè)成为一(yī)个出色的纺织能手(shǒu)，在当地大受欢(huān)迎，和黎(lí)族人(rén)民结下(xià)了深(shēn)厚的情(qíng)谊(yì)。

“人生在勤，不索何(hé)获”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉语意(yì)思按我的理解可以说(shuō)成是：“人生只有积极地(dì)去追求(qiú)才(cái)会(huì)有所获得。

　　”我的译(yì)句(jù)中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂时(shí)找不着更好(hǎo)的搭配(pèi)。

人生在勤 不索何获什么意思

　　 人生在勤(qín) 不索何(hé)获(huò)

　　 不积极(jí)的去(qù)劳作何(hé)来(lái)收(shōu)获的(de)甜蜜(mì)

　　 人(rén)生在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即(jí)使不懂音律

　　 也(yě)要大(dà)胆的抚琴索音(yīn)

　　 笨拙的一弹也必有所(suǒ)获(huò)

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